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o
d
a
y
m
a
k
e
s
t
o
m
o
r
r
o
w
Nobody can
see
future.
However we
given hands,
eyes, and brain.
About us
Day in and day
out, we just finding
things what we don’t
know yet.
out, we just finding
things what we don’t
know yet.
Why does humanity need creativity? Why are people attracted to novelty and useful things they have never seen before? William Morris, who studies the English thinker John Ruskin who led the Arts and Crafts movement with the aim of reviving for “The days when art and craftsmen were still undifferentiated, creation and labor were at the same level, and people were delighted with daily labor. ” Please remember, we are delighted when any small thing has become more functional with new expressions than ever before.
なぜ人類には創造性が必要なのでしょうか。なぜ、人は今までにみたこともない新規的で有用的なものに魅力を感じるのでしょうか。イギリスの思想家であるジョン・ラスキンを師とするウィリアム・モリスは、芸術と職人がいまだに未分化の状態にあり、創造と労働が同じ水準に置かれていて、人々が日々の労働に喜びを感じていた時代の再興を目指してアーツ・アンド・クラフツ運動を扇動しました。つまり、労働に喜びを感じるためには、創造性が必要不可欠だと説いたのです。思い出してみてください、どんな小さなものでも、今までにない新しい表現で今まで以上に機能的なものを生み出した時、私たちは喜びを感じているのではないでしょうか。
It is necessary to learn broad and deep knowledge to express creativity that combines novelty and usefulness at the same time. Joseph Schumpeter, known as the father of innovation, says innovation is a new combination of existing knowledge and existing knowledge. In order to create novel and usefulness that can be understood from the principles of this innovation, we are not only an expert in each field, but also It is necessary to learn a wide range of knowledge such as anthropology, philosophy, aesthetics, sociology, and psychology. William Morris, known as the father of modern design, found the essence of labor in creativity. We believe that the essence of creativity is to think about the usefulness and ideology as well as novelty.
新規性と有用性を同時に併つ創造性を表現するためには、広く深い知識を学ぶ必要があります。イノベーションの父と呼ばれている、ジョセフ・シュンペーターは、イノベーションとは、既存知と既存知の新しい組み合わせであると言っています。このイノベーションの原理原則からも理解できるように、新規的かつ機能的なものを作り出すためには、各領域の専門的な知識だけではなく、衣食住を軸とした人類学、哲学、美学、社会学、心理学などの幅広い知識が必要なのです。そして、近代デザインの父と呼ばれている、ウィリアム・モリスは創造性に労働の真髄を見出しました。新規性だけではなく有用性、つまりは生活や暮らしにおける主義や倫理も新規性と同時に考えることが創造性の本質なのだと私たちは信じています.
In an ideological design where the logics of modern rationalism and economic rationality are all correct, it is not possible to control all desires, and the culture that should be boasted for self-interest may deteriorate. We need to be aware that we are governed by the economy and take action for the next generation. It seems that we are losing the aesthetics of In Praise of Shadows, the wisdom of Wabi-Sabi, the spirit of enjoying tea and haiku, which we have always cherished. Even if we have a big vision and succeeded economically, if the culture declines instead, it will fall to the end.
近代合理主義や経済合理性という論理が全て正しいとされる思想設計では、すべての欲望をコントロールすることができず、私利私欲のために、誇るべき文化が劣化していってしまう可能性があります。私たちは、経済に支配されているということを自覚し次の世代のための行動を起こす必要があると考えます。私たちが本来大事にしていた陰影を礼賛する美意識や、侘び寂びにみる心の逞しさ、茶や俳句を愉しむような奥行きのある精神を失いつつあるように思えます。大きなビジョンを掲げ、経済的に成功したとしても、その代償として文化が衰退してしまっては本末転倒です。この危機感のない時代だからこそ、粋な在り方を増やすことで後世へと誇れる文化を繋いでいく必要があるのではないでしょうか。